La mort et son mystère – Après la mort
Voici le troisième dernier volume de l’œuvre magistrale de Flammarion sur le phénomène de la mort.
Nous arrivons ici à la fin de l’enquête, et à des constatations troublantes : jusqu’à plusieurs années après la mort une forme de communication reste encore possible.
Un premier constat qui ouvre un portail vers un nouvel univers de recherches.
Il me semble logique de tirer de cette observation la conclusion qui en ressort, comme nous le faisons dans une expérience de chimie ou de physique, et d’affirmer qu’elle prouve ceci : 1° Cet ami existait encore quatre, cinq, six, sept, huit jours après son décès ; 2° il avait gardé sa conscience, son individualité ; 3° il se souvenait de sa promesse ; 4° il a pu la réaliser.
Assurément, nous ignorons sous quelle forme on peut exister après cette vie, de quelles facultés nos monades psychiques peuvent être douées, et comment il leur est possible d’agir matériellement, mécaniquement, comme dans cet exemple si caractéristique. Mais le fait est là. Il n’y a pas à tergiverser. L’expliquer est impossible, dans l’état actuel de nos connaissances, mais cette impossibilité d’explication ne diminue en rien sa valeur. Nous sommes, dans l’étude de ce monde psychique, au point où en était Newton cherchant à expliquer le système du monde physique, et nous pouvons appliquer ici son propre mode de raisonnement… « Les choses se passent, écrivait-il, comme si les corps s’attiraient entre eux, en raison directe des masses et en raison inverse du carré des distances. Quant à savoir comment, je l’ignore. » Disons de même : « Les choses se passent comme si le mort agissait. »
Critiquer la logique de cet argument me paraît invraisemblable. La vieille hypothèse des coïncidences fortuites n’est vraiment plus recevable. Les combinaisons les plus alambiquées n’aboutissent à rien. Il faut ou nier l’observation, ou avouer qu’elle est inexplicable.
Camille Flammarion, 1842-1925.
Astronome, fondateur de l’observatoire de Juvisy et de la Société astronomique de France. En marge de ses travaux officiels, il s’intéressa aux aspects inexpliqués de la réalité, et fit un remarquable travail de vulgarisateur. Affirmant qu’il n’y avait là aucun mystère mais uniquement de l’ignorance, il s’efforça, en les étudiant à la lumière de la méthode scientifique, d’ouvrir un chemin vers un nouveau champ d’étude que la science, à son avis, ne pouvait éviter.
I – Investigation générale sur la réalité de la manifestation de morts
II – Morts qui sont revenus à la suite de serments réciproques, de promesses, d’engagements, de déclarations antérieures
III – Morts qui sont revenus pour affaires personnelles
Révélations – Paiements de dettes – Engagements non tenus – Restitutions – Services à rendre – Avertissements – Testaments – Confidences – Reproches – Protestations – Persécutions – Vengeances – Manifestations diverses
IV – Manifestations et apparitions de morts immédiatement après le décès (de quelques minutes à une heure)
V – Manifestations et apparitions de morts presque immédiatement après le décès (quelques heures : de une heure à 24 heures)
VI – Manifestations et apparitions de morts peu de temps après le décès (de un jour à une semaine)
VII – Manifestations et apparitions de morts quelque temps après le décès (d’une semaine à un mois)
VIII – Manifestations et apparitions de morts assez longtemps après le décès (de un mois à une année)
IX – Manifestations et apparitions de morts longtemps après le décès (pendant les deuxième, troisième et quatrième années après la mort)
X – Manifestations et apparitions de morts très longtemps après le décès (au delà de la quatrième année)
XI – Les manifestations de morts dans les expériences de spiritisme. Les preuves d’identité
XII – Conclusions des trois volumes de cet ouvrage